福建省特色研究会

    生命通过一个极点走到另一个极点。成为特色，昭示着你不要回避矛盾，不要害怕矛盾。

    “格式塔”（gestalt）这个词是很美的。它说，在图案和背景之间有和谐，它们不是对立面，它们只是’看起来’是对立面。比如，在一块黑板上，我们用白色的粉笔写字，这其中有隐藏的和谐。若是在黑色上用黑色去写，或在白色上用白色去写，那将是毫无意义的。因为，同意味着消失，意味着死亡，只有不同，才有张力，才有强度，才那么的赏心悦目。

    君子和而不同，小人同而不和。

    道德家是一个表面的人。他跟随规矩，但是他不跟随特色。

    对立面不是对立面，它只是背景。

    当20个男人，围坐在一间屋子里，气氛是单调凝滞的，气场是不流动的，能量是躁动的，这时进来一位女性，于是，有了对立面，由此，一种隐藏的和谐在屋里洋溢着。男人们的言谈举止在松静自然的氛围中变得温文尔雅了，变得艺术了，变得宁静了，变得安详了，变得自在了。

    如果完全清除了对立面，生命将丢失特色，宇宙将单调划一，一切会变得索然无味。

    没有罪人，圣人无法存在——圣人需要罪人。上帝是永恒的，魔鬼也是永恒的。

    音乐家弹奏竖琴，对立只是在表面上。表面上它是碰撞、冲突、不协调的，但由它产生了优美的音乐。

    圣人说：和光同尘。和光同尘不是追求同，而是追求不同，是保持特色。

    海水是纯净的，同时又是污浊的。对于鱼，它是可以喝的，有益健康的；对于人，它是不能喝的，是致命的。

    特色是白天与黑夜，冬季与夏季，战争与和平，满足与欲望。

    白天与黑夜的本质是同一的。上行之路和下行之路在同一条路。

    据说每7年人的身体会完全地自我更新一次：所有老的细胞消灭，新的细胞进来了。

    人类历史作为一个整体也是这样发生的。每25个世纪就会出现一个高峰——如果你能利用那一时刻，就会很容易开悟，而其他时刻没有这么容易。

    在25个世纪前，印度诞生了乔达摩，中国有老子、庄子，伊朗有琐罗亚斯德，希腊有赫拉克利特。

    因此，成为特色，这是世纪的召唤；成为特色，不是说你一定要建功立业，或儿孙满堂，或腰缠万贯。

    有动机的生活意味着昏睡。

    你生活，因为生活是全然的欢喜；你生活，因为生活就是生命本身；你生活，因为生活是能量，而能量是生活；你生活，因为能量就是欢喜——不是为了别的什么。没有目的，你不追逐什么。事实上，你哪儿都不去，你根本不在走动——你仅仅在生活中欢欣，在能量中庆祝。生活之外没有目标，生活有它自己内在的价值，没有外在的价值。一个佛陀也生活，一个赫拉克利特也生活。我在这儿生活呼吸。

    ——但这是一种不同的运动，没有目的的。(责任编辑：特色研究会)