福建省特色研究会

人世间

一一俗子

人世间，即指人类生存生活、繁衍生息充满爱恨情仇、悲欢离合、生老病死的地方，是世界的一个组成部分。

人与世界结下不解之缘，才产生了奇妙无比的人世间。

世界由时间、空间、物质构成，时间是不可逆转的无始无终，空间是拓展延伸的无穷无尽，物质是运动变化的无奇不有。时间、空间和物质三者之间是不可分隔的整体世界。世界不存在没有时间的空间和物质，不存在没有空间的时间和物质，也不存在沒有物质的时间和空间。人世间就在时间、空间、物质流转中生成、变化和发展。

物质、空间、时间三者融合，物质的根本属性是运动，时间和空间是运动着的物质存在形式。世界自然自发地生成，自由自在地生长，自觉自行地生灭。在未有人类的若干万亿年之前，就有了天体星辰黑洞，就存在着无法穷尽的物体事象，在人类消亡的若干万亿年之后，天体仍然运行，星光仍然闪烁，物象仍然环生。不因为人类的到来，影响了时间长短，空间大小，物质多少，反因无穷的时间，无尽的空间，无数的物质给人以无限美好的遐想和憧憬。

据考古论证，人类大约三百万年前奇迹般地降临这个世界上，是造物主的刻意安排，还是因缘和合的偶然产物？科学有科学的判断，神学有神学的观点，究竟孰是孰非，谁能说得明白，阐明真相？

人从哪里来，为什么而来？人往何处去，怎样去的？人能给出准确的答案，还是最终由"造物主"作出解释，不得而知，或者是个永远沒有答案的哑谜。但是人来到这个世界是个千真万确的事实，无论是三百万年前，还是更早的更早。“我思故我在”是笛卡尔全部认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。这一论点阐明，人可以怀疑其他所有的一切，却无法否定自我思想的存在，从而便不能否定思想着的人的存在。

人类降临这个世界，把世界变成人间，意思就是这个世界是人类居住的地方，人类仿佛成为世界的主人。人类居住在，或只能够说暂时寄住在这个世界，一点沒有错，但决无法主宰这个世界，这也是毫无疑问的。世界不依赖人们的主观意志而存在，仅能为人们的意识所反映的客观实在。这种反映也只是部分、零星、有限的触及和体验。

人类占据或暂居的这颗星球一一地球，拥有大片的水域和陆地，在沿海、平原、山区分布着二百多个国家和地区，似乎天宽海阔，地大物博，实则地球仅仅是天体无数星球中毫不起眼的一小颗，就如广袤无垠沙漠中的一粒微尘。人类有着数百万年的历史，从原始社会形态，演化出奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会形态、社会主义社会形态，将来还会走向不得而知的什么样社会形态，好像十分悠久漫长，然而与无始劫以来就已存在的时间相比，也无非是眨眼即逝的瞬间。人类来到这个世界上，从几个，几十个，几千万，几亿，时至今日的七十多亿人，将来可能会更多，这么繁荣兴盛的人类，仿佛多么值得骄傲自豪，然而我们又如何知道无际的天宇中，有否类似人类，甚至超越人类的"神"的存在呢？他们看我们是否如我们看一窝蚂蚁或蜜蜂一样，司空见惯，毫不为意，见怪不怪？

然而，人世间再渺小、再可怜、再无足轻重，却也是世界的一个客现存在，一个无与伦比的奇迹。

首先，人类是世界的不速之客。在若干万年前，不知何种原故，不明何种情况，人类从天而降，还是由地而生，总归不约而同，不邀而共，不期而至地出现在地球上。为什么是在三百万年前，不是更早些时候，不是更晚些时候？考古发现的证据，难道无法拿出确凿证据之前人类就光临过地球，不也有这种可能吗？追溯根源，难有定论，这或许是人思维的局限性，是人们心中永久的"痛"。不管什么时候，不论什么原因，人类总归来到了这个世界上，为这个世界增添了一个新物种，这是无须争辩的事实。

其次，人类是世界的匆匆过客。人类社会在地球上产生，无论过去有多长的历史，无论今后还有多长的路要走，终有一天会因天灾人祸，消失在茫茫的宇宙之中。从这一意义上讲，世界从来沒有属过于人类，人类只是自作多情地误以为自己是世界的主人。无论从时间的长度，空间的广度、物质的限度来看，人类都只不过是大千世界不请自来的一个客人而已，昨天匆匆忙忙地赶来，或许明天又匆匆忙忙地离开。

第三，人类是世界的至尊贵客。人类拥有这样一个水、空气、阳光充足的星球，在5.1亿平方公里的土地上辛勤耕耘，创造着物质财富和精神文明，建设着美好的家园和幸福的生活。人世间，星罗棋布的村庄乡镇和鳞次栉比的都市城区遍布五大洲，大大小小的轮船舟楫在四大洋耕海牧渔、运输游弋，飞船、火箭、航天器、人造卫星邀游太空、外太空，探索宇宙的秘密。迄今为止，人类尚未发现比自己更有智慧的生物存在，人类像发现绝对真理一样一步步无限地亲近了解世界。

客观世界本无冷暖可言，是人的心界有炎凉。人为世界注入大量正情感元素，顿使冰冷的世界变得生动、烂漫、温暖、明亮了起来，恰如王阳明手指岩石旁的花树说，你未看此花时，此花与你同归于寂，你来看此花时，此花与你便一时明白了起来。

不速之客是人类自身无法掌控的自然生成，匆匆过客是人类注定宿命的客观过程，至尊贵客是人类自由意志的崇高境界。人无法选择自己来不来这个世界，正如人无法揪住自己的头发离开地面一样的不可能。人生极其短暂，生命只在一呼一吸之间，哪怕你如何留恋这个世界，割舍不断亲朋好友，总有一天你将撒手人寰，命下黄泉，这有疑问吗？人生几十年，如何生存，如何生活，为自己，为亲人，为他人，为社会，为国家，诸多选择摆在面前，人都会在经意不经意间作出判断，予以择取，无论是主观为自己客观为他人，还是两者兼有主客观并重，于是人就不断地创新、创造和发明，攀登人生价值和意义的无限高峰。

人世间是由一个个有血有肉有骨架、能思会想有灵魂的单个生命体组成。沒有一个又一个，一串又一串，接连不断，延续不止的单体生命，就不会有我们今天生活其中，熙来攘往，生生不息的人世间。

哪一个人不是莫名其妙、身不由己地来到人世间，与父母、兄弟姐妹、配偶子女、亲戚朋友结缘，与群体、民族、社会、国家结缘，与日月星辰、大地山川、湖泊海洋、花草树木结缘？哪一个人不是在长长短短、悠悠晃晃的岁月里，截取属于自己的那一段美妙时光：幼儿二三年，儿童三五年，少年七八年，青年十几二十年，然后中年壮年十余年，最后步入二十年左右的老年。

人的一生犹如果树，前面阶段，生根、发芽、抽枝、展叶，朝气蓬勃，茁壮生长；中间阶段，发蕾、含苞、开花、结果，丰硕盈满，流光溢彩；最后阶段，根缩、干糙、枝枯、叶败，秀色凋零，暮气横秋。

作为一个有机会来到人世间走一遭的人，是多么难得幸运的一桩事。人的出生本就是一大奇迹，数亿颗精子争夺一个卵子，结合成一个新生命，比连续中一千次头等奖还难。人世间并非天堂，也不是地狱，既沒有天堂那么可爱，也沒地獄那么可怕。活在人世间，做几十年这样或那样的一个世间人，能够坦然面对世态炎凉，世事兴衰，世间福祸，堪透生命的真谛，走出一条平凡而非凡的人生之路，实在不易。

也许人生会给你带来不少的困惑、迷茫、艰难、险阻、忧愁、痛苦和悲伤，但从另一方面来看也会赠予你许多的智慧、感悟、美好、欢畅、快乐、吉祥和幸福。也许你会觉得人的一生尽处在黑暗、谬误、卑微、渺小、平淡、苦难和不幸之中，岂不知，人就是在黑暗中窥见光亮，在谬误中发现真理，在卑微中冶炼高贵，在渺小中孕育伟大，在平淡中创造奇迹，在苦难中铸就辉煌，在不幸中升腾吉祥。不管是否有人替我们负重前行，是否我们也正为他人负重前行，只要不是思想怪异、精神分裂、神经错乱的人，都一定会获得属于自己的那一片青春年华、静好岁月。

由于世代有你、他、我的存在，你、他、我的奋斗，尽管生命脆弱，尽管生活艰难，尽管前程莫测，尽管生离死别，人们总在不断地开凿自性中的善良、仁慈和情爱，清除愚昧、龌龊和邪恶，使人世间始终充满着光明、希望、温馨、欢乐、自由和幸福。

"轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩……悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。"徐志摩《再别康桥》中的优美诗句，竟然如此的洒脱勾魂，意韵无穷。

挚爱吧！这个生我养我育我的人世间；赞颂吧！这个善哉美哉妙哉的人世间；祝福吧！这个恒新恒明恒存的人世间。