福建省特色研究会

信仰的魅力

一一俗子

信仰，从字面解义，即有深信，有仰望。

作为信仰的信，不是一般意义上的相信、信服、信赖、信任，更不是轻信、迷信和妄信，而是发自心底的诚信、虔信和恒信。仰的意思，是值得人们时时、久久地仰望、仰视、敬佩、尊从的寄托物。

信仰纯洁、崇高、神圣、美妙，是滋养心灵的美好家园，是安顿灵魂的栖息净土，是憧憬未来的最高境界。当代作家周国平说得透彻：“信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。”

信仰来自远古，是一代又一代积淀提炼的智慧结晶，是一世又一世绵绵不绝的传承、发扬和光大。人类三百多万年的历史，曾约有90%的时间是处于“蒙昧状态”，当人能够认识到外部世界和自己是对立的时候，人的主体性就产生了。有了主体意识，人类发现他们面对的原来唯一自然世界变成了两个世界：一个是他能认识到的自然世界，一个是他认识不了又能感觉到的自然世界。这个未知的世界在他的意识里边就变成了一个认识的黑洞，他不能认识的东西。人对那种不知道的东西就会产生一种莫名的敬畏，信仰的花朵就生长在这块奇异的土地上。

具体地说，单纯的原始人遇到一些无法自己认知解释的事物的时候，会惊讶，会惶恐，会畏惧，渴望寻找一种合理解释，需要用它来判断确定自己的感觉认知，安抚慰藉自己突生骤发的驿动心，于是，最初的信仰出现了。当这种认知由少部分人向大部分人扩散并被接受，信仰就变得更加沉重，庄严和神圣。

从一般对天地、神鬼、祖先的原始信仰，历经数百万年陶冶沥滤，逐渐演化出宗教信仰。现今，宗教信仰已遍布世界各地，成为公认的一种大众化信仰。尤其是世界三大宗教一一佛教、基督教、伊斯兰教，历久弥新，历难弥坚。

三大宗教信仰有三个方面的共同特色：一是历史悠久，信徒众多。佛教创立于公元前6百年，基督教创立于公元纪年，以耶稣诞生日为元年，伊斯兰教创立于公元622年。海纳百川，有容乃大。三大教不分国家、民族、地域、文化、人种、肤色、语言，承认并尊从教旨、教规、教仪的就可成为教徒。目前，三大教分别被许多国家奉为国教，全世界共有信徒约50亿人。

二是圣人领航，圣迹流传。释咖牟尼菩提树下悟道，讲经说法45年，被誉为佛陀一一大彻大悟的觉悟者；耶稣虽然只活了33岁，然而他拯救人类被钉死在十字架上，死后第三天又复活，彰显圣父圣子圣灵三位一体的奇迹； 穆罕默德先后创建伊斯兰教、穆斯林社群组织“乌玛”，并于631年统一阿拉伯半岛，开创阿拉伯帝国，被穆斯林公认为伊斯兰先知，尊称穆圣。释迦牟尼、耶稣、穆罕默德都是人格化的神，同时也是神格化的人。

三是经典教规，直指人心。基督教一部《圣经》由"旧约全书"和"新约全书"两个部分组成，从旧约的预言，到新约的应验，前后文理完整无瑕，一脉相承，字字珠玑，足证其嵌入魂灵的话语分量。《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典，它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”汇集，具有独特优美的风格。佛经浩如烟海，"三藏十二部"中的三藏是指佛教的经、律、论，"十二部"是指佛陀所宣讲的佛法，依其叙述形式与内容分成十二种类别。后人不断著书立说，佛经越来越丰富，《坛经》是中国佛教六祖惠能著述的一本影响广泛的本土经典。

除了三大宗教和其他正规宗教信仰有约占世界80%人口外，其余的也还有其他一些信仰者，其中在世界的某些国家和地区政治信仰影响较大。所谓政治信仰，是对既定的政治形态的价值认同，是对政治的终极关怀。它反映了一种政治理性，也反映了一种政治安慰。它是特定政治形态的心理基础，这种心理基础是政治稳定和社会发展的基本要求。当一种政治秩序建立之后，为这种政治秩序服务的政治信仰随即产生。政治是现实且变动的，其信仰延续性不强，难有统一的规范和标准，只有某一国家、地区，某一朝代、时期将统摄人们思想的政治方向，政治目标，政治观点，政治态度等变成民众渴望的美好理想和自觉行为时，政治信仰才会涌现。我国奴隶社会六百多年，历经炎黄、尧唐、舜虞时期，封建社会五千多年，从夏、商、周……到元、明、清等几十个朝代，在历史长河中不可能用某种政治信仰长期地统一人们的思想和行动。现存的政治信仰是为现实的政治服务，无法突破时代和历史的界限。政治信仰是一种独特的信仰，不少人为之沉醉，为之奋斗，为之献身，倒是不争的事实。

同时，还有人说，民族信仰，文化信仰，道德信仰等，是否本质具有信仰属性，值得商榷。

有信仰的世界很可爱，假如没有了信仰会是一种什么样的状态？沒有信仰的人永远无法体验有信仰人心中的那份安宁、甜美、快乐和幸福，有信仰的人也难以想象无信仰者一生的空虚、迷昧、茫然和狂傲。世界上没有信仰的人为数不多，相对集中地分布在某些国家和地方。

信仰是人生存的根基，信仰使人们明了生命的真谛和宇宙的真相。信仰使人们脱离空虚、世俗、卑贱，始终恪守生命的圣洁和妙美，信仰使人们产生面对苦难和死亡的智慧、力量和勇气。

信仰是一方精神的开阔地，是一袭道德的风景线，是一种理想的导航仪。有了信仰，让人在万念俱灰的失魂落魄中，看到光明、前途和希望，重拾信心，重振旗鼓，奋力前行；有了信仰，使人在眼花缭乱的物欲横流、纸醉金迷的俗世中，谨守本真、纯然和质朴，如如不动，岿然傲立；有了信仰，令人在千磨万沥、千锤百炼中，至死不渝、始终如一地寻觅梦寐以求的美好生活；有了信仰，促人不再犹豫，不再徘徊，坚持不懈洗涤罪过，改造自我，一点一滴地摆脫兽气魔态，一步步接近仙性神韵。

信仰的力量显现在：即使跌落生命的幽谷深渊，也能展开扬起飞腾的双翼；信仰的魅力体现在：即使再卑微的灵魂，也能发现自身存在着的伟大意义和使命；信仰的奇妙表现在：即使身处罪恶泥潭之中，也能持守崇高至善的纯净心灵；信仰的智慧突显在：即使人生如一叶扁舟漂泊在惊涛骇浪的无边苦海中，也能望见熠熠生辉的灵魂灯塔。

信仰造就成全了一代又一代的名人、伟人和圣人，信仰庇佑福荫了无数的穷人、病人和凡人，信仰挽回救赎了不少的小人、恶人和罪人。

各种信仰各有不同的作用、价值和意义，取之正，条条道路通罗马，用之妥，海阔天空任翱翔。人海茫茫，世事沧桑，谁有幸遇上哪一种信仰，半依天意半靠缘，真可谓可遇不可求。

“今人不见古时月，今月曾经照古人”。无论古今中外，信仰都是内心那一份坚如磐石的忠诚和守护。哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”

愿日月昭昭永照世间，愿信仰然然深入人心。