福建省特色研究会

快乐与幸福是人生极其重要的两样瑰宝，人人盼望：多多获取，久久珍藏，时时享用，同时也希望馈赠亲朋好友，让大家同欢共乐，获幸得福。

日常生活中，快乐、幸福两个词用得最宽最广，最扣人心弦，最受人欢迎。现在网络发达，一天可以收到几十条、几百条甚至更多的"祝快乐""祝开心""祝幸福"，晨见"早安"，暮接"晚安"，中午还有"你好"，有的人干脆来个群发，不分早、中、晚，不辩老、中、青，不管远近、亲疏、好歹，发、发、发，有发总比沒发好，多发总比少发强。主观意愿良好，客观效果并不如愿，甚至闹出许多笑话。时差关系，错把纽约当北京，有的人刚睡下，早晨问候已纷至沓来，或刚起床，来了个"晚安""做个好梦"，那只好做个"白日梦"了；有的人遭受挫折失败，正苦不堪言，祝快乐，祝发财，祝好运之声接二连三，令人啼笑皆非；有的人重病住院，生命垂危，痛不欲生，收到"祝快乐""好人有好报""好人一生平安"等词条，不知该高兴还是该悲哀。

大家无不知道，快乐与幸福都是好东西，但不加区分辩别，混用、合用、代用的大有人在。既然都是好东西，不必那么较真，无大错也无大碍。但仔细琢磨，它们既有共性又有个性，用得好，作用互见，相得益彰，用不好，惹人生厌，徒添烦恼。

快乐幸福不分尊卑贫富，皇帝有皇帝的权势，乞丐有乞丐的气势；圣贤有圣贤的福气，俗人有俗人的运气；智者有智者的理想，愚夫有愚夫的梦想。快乐幸福不辩男女老少，男人刚强坚毅，阳刚之气旺盛，喜乐爱福；女人善良贤淑，阴柔之美充盈，育乐蕴福；少年无忧无虑，童真之趣奥然，承乐纳福；老者慈祥仁爱，练达之智乃现，聚乐藏福。快乐幸福无关时序季节，春天万物复苏，百花盛开，悦目赏心；夏天朝气蓬勃，生机盎然，情飞意扬；秋天风清月朗，瓜果飘香，神清气爽；冬天霜冻雪覆，孕育希望，魂安魄宁。由此可见，无论什么人在任何时间、任何地点都可能拥有自己的快乐和幸福。一般来说，短暂、轻浅、易见是快乐，长久、厚重、难得为幸福。幸福好比一条缓缓流淌的河流，深沉、宽阔、绵长，快乐是河面上不断翻卷的浪花，时大时小、时多时少、时现时隐。河流的流质、流量、流速不易察觉，难以度量，浪花涌动、翻卷、跳跃的情景随处可见，一目了然。

目前我国已进入老年社会，老年人有快乐幸福吗？这是大家关注，也是值得探究的一个现实问题。说到老人不能不说啃老族。啃老族是近些年来出现的一个新名词，意思是指长大成人的年轻一代，为了生存，为了生活，为了享受，多方面依靠依赖父母，购房买车、操持家务、照顾孙辈……凡对己有利，多多益善，经济上啃老，劳作上啃老，精神上啃老。啃老族是时代特有产物，是社会普遍现象。过去生活的几代人，种地务工及从事其他行业，赚的钱仅够养家糊口，哪有节余？农村的住土坯房、茅草屋、窑洞，经济好一些的住砖瓦房，城市居民公房私房兼有，多数是几十平米的平房或低矮楼房，少有卖房买房；汽车仅有公交车公务车，自行车凭票供应，路况不好，但不拥挤，罕见车祸；小孩上下学自己来回，未闻接送一说，更沒有拐骗、抢劫、贩卖儿童的事发生。那几代人无需啃老，老的也无多余的肉丁肉丝可啃。

现在都说啃老族的不是，其实除了极少数少廉寡耻，不择手段，敲骨吸髓的啃老者外，许多年轻人是不想、不愿，但又不得不啃，不然房难买，家难成，业难立。而被啃的老人绝大多数是通情达理、顾全大局、痴心不改，不顾一切，自愿送啃上门的慈爱父母。许多老人自己吃用无不是便宜货，烂菜次果地摊衣，一分一厘省下来帮助儿孙；当牛作马干家务，累得骨头散架手脚乏力，仍日覆一日，"乐"此不疲；他们逐渐年老体衰多病，最后入住养老院或医院，有的老人怕增加子女负担，拒住两院，甘愿单独寡居，"享受"寂寞孤独，老死家中。进入暮年的老人，日常的快乐越来越少，而他们心中朴素、挚着、无私的爱恋所编织成的幸福感却丝毫不减，至死不逾。老年的幸福就在于时时刻刻、永无休止、无怨无悔地思念、牵挂、帮衬着儿孙后代。这让我想起自然界里的大象，一生劳碌，衰老临终，就自行孤单默默地走向不为人知的秘密洞穴。老年人不正是社会中无私无畏无奈的"大象"吗？在庞大的老年群里，还活跃着一批"烈士暮年，壮心不已"的老人，他们有着与众不同的苦乐感和幸福观，使生命焕发出特別可贵的价值和意义。

快乐与幸福相似相近不相等。有快乐不等于有幸福，有幸福也不等于有快乐。有的人有快乐也有幸福，有的人有快乐沒有幸福，有的人有幸福没有快乐，有的人没有快乐也没有幸福。

快乐和幸福都是心理满足状态的体验，快乐层次较低，幸福层次较高。快乐是感受日常生活点点滴滴、大大小小、多多少少的刺激而发自内心的愉悦、安详、平静，或麻木、沉醉、发狂的心理状态。幸福是一种持续时间较长对生活真挚热爱、深刻理解、正确抉择后的希望、寄托和向往。

快乐并非真快乐，幸福却无假幸福。具体说来，起码有六大不同：快乐易得，幸福难求；快乐短暂，幸福长久；快乐零散，幸福规整；快乐肤浅，幸福深刻；快乐简单，幸福丰富；快乐价廉，幸福贵重。

陈玉蓉是2009年“感动中国”十大人物之一，时年55岁的她患有重度脂肪肝，为了割肝挽救患有先天性肝脏功能不全、危在旦夕的儿子生命，坚持每天暴走10公里，祈盼消除脂肪肝，能够顺利实施救子计划。7个月里，陈玉蓉每天仅吃少量食物，忍受饥饿和疲劳，风雨无阻，寒暑不避，奔跑在既定的路上。老天不负有心人，陈玉蓉的体重显著减轻，脂肪肝消失了，当年十一月换肝成功，母子平安。这是一场命运的马拉松，是一个生命的奇迹。在那些难熬的日子里，陈玉蓉深怀希望，坚定信心，救子成功后，她何止仅有短暂肤浅的快乐，而是满满当当的甜蜜舒畅，这种久久奔涌在心灵深处的激烈情感，就是幸福。

日常生活中，睡前一杯酒，饭后一根烟，渴时一瓢饮，饿时一餐饭，累极一小歇，困极一阵眠；清晨一缕风，黄昏一片云，轻吟一首诗，闲哼一支曲，下对一步棋，领会一句话……以及探亲访友各种聚会、揽胜观景四处旅游都可以触动心情，产生快乐。

什么是幸福，幸福在哪里，难懂难觅吗？幸福博大精深，须打磨淬火，精雕细琢；幸福内涵丰富，须采撷收集，累积沉淀；幸福奥妙美好，须深悟真懂，融会贯通；幸福常存长在，须持之以恒，精心爱护；幸福关联多方，须统筹兼顾，一举多得；幸福意义重大，需准确把握，端正航向。

中国古人概括人生四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。喜事通俗地说是欢喜事，亦即快乐事，为什么沒有归类到幸福之中。古人睿智，没有被快乐冲昏头脑。他们似乎觉察逢甘霖、遇故知、花烛夜、题名时虽然可喜可贺可乐，但并不会长久，达不到幸福的标准，难归此类。

久旱逄甘霖，一场盼望已久的及时雨，确实让人欣慰，快乐自然涌上心头，然而只有五谷丰登，六畜兴旺，丰衣足食，家庭和睦，才会久久搅动人们的幸福感。他乡遇故知肯定是件快乐事，难得一见的老朋友，或老乡，或老熟人，不期而至，理所当然有一种"有朋自远方来，不亦乐乎"的亲切感，然而只有逢酒千杯少的知己，才会令人幸福，岂不闻"满面春风皆朋友，欲觅知音难上难"，若发现那些偶遇的老朋友、老乡、老熟人等并非知己，或会陷入"话不投机半句多"的境地，倒不如去怀念那些"天涯若比邻"的知音来得实际一一有厚重的幸福感。洞房花烛夜，良宵美景，男欢女爱，初尝禁果，哪能不欣喜若狂？然而洞房过后，激情消退，新人变旧人，新房变旧房，日子平淡无奇，甚至枯燥无味，不少人新婚不久即劳燕分飞各西东。然而，只有恩爱日盛，相濡以沫，执手偕老的夫妻才能获得幸福，应验了古语"两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"。金榜题名时，常言道"十年寒窗无人问，一举成名天下知"，可见考取功名是件多么值得庆幸的事，范进考中举人，高兴得抽疯，何况举人之上还有贡士，然后进士，进士头三名为探花、榜眼、状元。读书人首先需要榜上有名，然后才有资格当官，有名固然可喜，当官建功立业才是目的，名是花，让人一场高兴，实是果，使人终生受用，可见喜乐未必就能换来幸福。

说幸福不易，得幸福更难，为什呢？因为幸福的概念比较抽象，不像快乐丁是丁、卯是卯，白菜煮豆腐一青二白，一目了然。快乐基本是心里愉悦、爽快、舒服的情绪流露和升腾，使人情不自禁，乐上心头，喜形于色。幸福则不一定是纯粹的快乐，有时甚至带着伤感、凄凉、悲壮的感情色彩。快乐多是当事者个人当前的景物所致，幸福常常与家庭、社会、民族、国家的事情紧密联系，意义大，价值高。

苏联英雄卓娅和舒拉20世纪20年代出生在苏联的一个普通劳动人民家庭，幼年丧父。在母亲的倾心教育下，姐弟俩从孩提时代起就逐步养成许多优良品质：尊重长辈、乐于助人、勤奋学习、热爱劳动、珍惜生活等等。1941年，德国法西斯背信弃义入侵苏联，还在读中学九年级的卓娅告别母亲，参加地方游击队，走上保卫祖国的道路。经过短期培训，她和战友们一道深入敌占区埋地雷，烧敌营，表现机智勇敢。1941年9月的一天，她在烧毁敌人的马厩时不幸被捕。凶残的敌人对卓娅实施种种摧残和侮辱：长时间严刑拷打，并逼迫她在严冬里身着单衣，赤裸双脚在雪地里奔跑，坚强的卓娅承受住非人折磨，拒绝回答德寇的任何问题，保守游击队秘密。一无所获的敌人恼羞成怒，绞死了卓娅。弟弟舒拉从小就与姐姐感情深厚，他在卓娅牺牲后，怀着为姐姐报仇，为民族雪恨的决心进入了乌里扬诺夫斯克坦克学校学习。不久，他驾驶坦克奔赴前线，以指挥员的身份率领士兵奋勇杀敌。在战场上，他英勇善战，屡建战功，先后获得卫国战争一级金质勋章和红旗勋章，最后在二战胜利前夕的1945年4月壮烈牺牲在自己的指挥岗位上。

卓娅和舒拉的母亲柳鲍娃·齐莫菲耶夫娜·科斯莫杰米扬斯卡娅，以自己亲生儿女为原型，用朴实的语言、流畅的文笔，满怀深情和着血泪书写了传记小说《卓娅和舒拉的故事》。

柳鲍娃·齐莫菲耶夫娜·科斯莫杰米扬斯卡娅是伟大的母亲，她为自己英雄儿女而骄傲，心里流淌着自豪、庄严和神圣的幸福感，这幸福之中并不会有平常人的那种快乐，毕竟一双优秀儿女年纪轻轻就离她而去。在写作过程中，她流了无数次悲伤的眼泪。

同理可见，那些被押赴刑场的志士仁人，他们为真理、正义、自由而斗争，临近死亡，他们心中不会有快乐的轻松，却有着激昂、悲壮、深沉的幸福之感。正如苏格拉底为维护雅典律法和民主即将喝下毒酒，并不快乐却感幸福，临死前，他平静地说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”这种视死如归、慷慨就义的幸福是常人无法理解、难以体会到的。

快乐与幸福的明显区别还在于，感觉多快乐，感悟才幸福；感动多快乐，感恩才幸福；受施多快乐，施舍才幸福；放下多快乐，拿起才幸福；收获多快乐，耕耘才幸福；被爱多快乐，会爱才幸福；知足多快乐，知进才幸福；渡己多快乐，渡人才幸福；享受多快乐，奉献才幸福。

袁隆平被誉为"世界杂交水稻之父"，屠呦呦荣获诺贝尔医学奖，钟南山居功至伟奖项颇多，同时三人都是《共和国勋章》获得者。崇高荣誉，光荣称号，鲜花掌声来之不易，他们劳苦功高，当之无愧，能不高兴吗？然而，让数以亿计的人吃上饭，不受饥饿的折磨，是袁隆平的初衷和志向；发明抗疟特效药，挽救成千上万人的生命，是屠呦呦梦寐以求的理想和追求；斗"非典"战"新寇肺炎"，竭忠尽智消灭瘟疫，保同胞健康平安，是钟南山的希冀和梦想。杂交稻大面积推广，青蒿素普及运用，封城决策顺利实施，为这些关系人类生存和生命的大事呕心沥血，才是袁隆平、屠呦呦、钟南山引为骄傲和自豪的幸福。

快乐有限度，幸福无限量，快乐越纯越好，幸福越明越灵。知足常乐未必长乐，苦中作乐未必真乐，涵养幸福幸福长在，珍惜幸福幸福常来。如何理解悟知快乐和幸福，如何获取把握快乐和幸福，如何净化升华快乐和幸福，是摆在每一个人面前的一道终身课题，看谁能交上一份高质量无愧人生的答卷。

快乐是绽放在生活枝条上的绚丽花朵，幸福是缀结在生命枝头上的丰硕果实。