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人用来回忆的时间似乎不很多，然而质量却很高。它把过去的生活浓缩、聚焦、精炼在思想中，形成一道新生活的风景线。例如，过去用20天时间游玩了5个国家，而记忆仅用10分钟，就足可把五国重游一遍。那些异域风光，风土人情，名胜古迹，逸闻趣事，尽收心底。例如登山，8848米高的珠穆朗玛峰，优秀的运动员也需艰辛拔涉十天半个月，而在他的回忆中2分钟即可登顶，连同那一路所闻所见，以及山高我为峰时的喜悦。同时，回忆也可以扩展、延伸和折叠，过去的一件事可以在记忆中反复呈现无数次，几小时乃至几分钟发生的事，可以让人回味品评一阵子甚至一辈子，特別是那种类似天真少儿被宠爱、朦朦胧胧的初恋、初为人父人母时的甜蜜、愉悦、美妙的感觉毫不退色，久久驻留心中，时时浮现眼前。

回记才一时，往事越N年。这是回忆的妙着，是忆生的特有功能。伟人、名人都有撰写回忆录的欲望和习惯，以此记载着自己的苦难或辉煌，失落或成功。花上一年半载，自己捉笔，或请人代笔，一部几十万甚至几百万字的数十年人生总汇由此而成。

回忆的一生丰富还是贫乏，幸福还是痛苦，豪迈还是难堪，莫不由一个人经历的数量和质量所决定，同时还同这个人的心理状态有关。常言道，小孩喜欢憧憬，老人喜欢回忆。小孩涉世不深、历事不多，回忆的资料少，过去沒有更多可说的，那么就向往未来。老人走过了人生的春夏秋，只剩下半截子冬季了，人生的酸甜苦辣，世态的善恶炎凉，人情的浓淡厚薄皆已尝遍、多成定局，所以淤积在心头的许多经验教训不吐不快，还担心来日屈指可数，不知意外与明天谁捷足先登。树老根多，人老话多，自然使然。老人爱回忆自有其资本和资格，年轻人往往不理解、难接受，只有到自己也变老的时候，才能够深刻体会，但为时已晚，子孙们也将像你不理解上一代人一样的嫌弃你唠唠叨叨啰啰嗦嗦。

有些人很爱回忆，而且也懂得回忆，把自己所经历的往事，一件件，一桩桩，如侍弄花卉竹木一样搬入回忆的百花园中，经过一番精心修整裁剪，去冗删繁，留华存芳，呈现出一派赏心悅目的盎然春色。这样的回忆，令人通达，让人享受，使人高贵，胜过珠宝。

梦生，就是说梦也是一生。梦生不同于常生那么实在，不同于忆生那么讲究，梦生是在虚拟、虚幻、虚妙的沉睡中生成、生活、生长。

人的寿命有多长，梦就有多远。婴儿有梦，才会在睡觉时表现出种种神情神态，或微笑，或皱眉，或囁嚅，或自语，或喊叫。行将就木的老者，依然有梦，回光返照就是明证。人在即将死去时，多数处于昏昏沉沉、迷迷糊糊的状态之中，但其意识尚未全消，思维仍在活动，幻觉出现在大脑中时，突然感觉、感悟到什么，一下子清醒过来，欲说无言，稍纵即逝。是梦回昔日，还是梦见未来，只有逝者明白。

人会做梦十分奇怪，梦无头无尾，无理无绪，无法无天，无中生有，怪异无比，趣味无限。自古以来有圆梦之说，现代科学有梦的解析，最著名的是周公圆梦、弗洛伊德析梦，他们见解很有些道理，也有许多偶然巧合，但最终都难以完全圆融众说，彻解梦谜。

不管怎么说，是人都会做梦，人生三分之一时间约一万天左右是在睡梦中度过，睡中做了多少梦，难以计数。梦中有喜怒乐哀，有聚散离合，有情仇爱憎，有善恶美丑；有日月星辰，有大地山川，有草原森林，有溪河海洋；有兽奔禽跳，有蜂飞蝶舞，有虫鸣鸟叫，有鱼游虾戏；有楼台亭榭，有村庄屋舍，有大道宽长，有曲径通幽……或淡梦浅梦清静梦，或花梦华梦五彩梦，或美梦喜梦开心梦，或苦梦噩梦荒唐梦。

梦弥足珍贵，寄托着祈盼和愿望、需要和追求、喜爱和快乐。梦中无贫富贵贱，无预定先设，运气好的话，甚至小民可以驾临金銮殿，乞丐可以酒肉宴宾客，村妇可以闲逛长安街，光棍可以搂抱颜如玉。

隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住广陵。有一天他坐在自家院落一棵槐树下睡着了。梦见自己到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场考试，泉思如涌妙笔生花，发榜时，他高中榜首。紧接着殿试，皇帝见淳于尊长得一表人才，风度翩翩，俊朗倜傥，钦点为状元，并把公主许配给他为妻，状元郎成了驸马爷，一时传为京城美谈。婚后，夫妻恩爱，琴瑟和鸣，举案齐眉。随后，淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡查各地，使属下的官吏不敢胡作非为，深受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城任职，当地百姓听说淳于尊即将离任，纷纷拦在轿前，尽情挽留。淳于尊为百姓爱戴所感动，决意留下来，并上表禀报皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩和人品，赐给他不少金银财宝，以资鼓励。

梦里应有尽有，能得尽得，应享尽享。酒仙李白说，但愿长醉不愿醒，换一个字，做美梦的人一定该说但愿长梦不愿醒。

人们常说人生如梦，反过来不是也可以说梦如人生吧！常生是人生，还是梦生是人生？在醒着的时候，会觉得人生实实在在、历历在目，然而在做梦的时候，又有谁不是觉得梦境真真切切、活灵活现呢？

古代智者庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，上下翻飞，其乐自赏，其趣自享。一觉醒来，惊异顿生，自问是前刻梦中自己变成了蝴蝶，还是此刻蝴蝶梦见自己变成了庄周？"我"到底是庄周还是蝴蝶？庄周梦蝶的启示，给后人留下万古之谜，发人深省。

梦中时间同回忆时间一样可伸可缩，可长可短，可以讲醒时才片刻，梦中数十年。唐开元七年（公元719年），一个名叫卢生的秀才郁郁不得志，骑着青色马驹穿着短衣进京赶考。到了京都旅店，一路劳顿使他当晚早早沉入梦乡，见自己娶了美丽温柔的清河崔氏女子为妻，不久中了进士，升为陕州牧、京兆尹，最后荣升户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的5个孩子也都高官厚禄，男娶女嫁。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，久病不愈，终于寿终正寝。卢生悚然醒来，只见店主人的小米饭还沒有蒸熟呢！"黄粱一梦"这一成语即由此而来。

现身说梦，梦梦如昨。几十年生活中，无论我身处何方，从事什么工作，年纪大小，最深刻就是有上百次重复做着一个相似的梦一一自己飞翔在天地间。或飞过交错纵横的阡陌，或飞过弯曲逶迤的溪河，或飞过莽莽苍苍的丛林，或飞过远远近近的群山，或在波涛汹涌的大海上空盘旋，或在险峻深幽的峡谷间穿行，或在悬崖峭壁处栖息，或在水天一色的沙滩上眺望……我到了我从未到过的地方，见到了我无法想像的奇景妙境。有时飞起仅距地面十数米，有时则为千里之遥的高空；有时飞三五分钟即止，有时则可半天一天不歇；有时用尽全身力气才可勉强起飞，有时高空跌落却自如翻飞。前面大多数这样的梦，总以为人们会看到我的飞翔，后来似乎知道，我飞升之后，周围一切可以尽收眼底，然而他人却无法目及我的形踪。奇哉妙哉，由这样一个梦让我联想到人或许真有前世来生。若说前世，我一定会是一只飞鸟，才可能那样无拘无束地飞翔；若说来生，转世后，我一定会变成一只飞鸟，翱翔在天地之间。梦，真的会告诉我前世来生的事情吗？疑窦丛生，至今未解。

我有个朋友，数年前因车祸负伤，高位截瘫，无法行走，卧床至今。醒的时候倍受伤痛折磨，浑身上下酸麻胀痛，几无宁日。幸亏他很会做梦，在长长短短、深深浅浅、真真幻幻的梦境里过着一种奇异的生活，演释了与醒着时完全不同的人生。非常的幸运，几年来大大小小不下几千个的梦里，他几乎没有感觉自己是个残疾人。梦乡里，他就是一个完全的正常人，登山、骑马、开车、跑步、打球、游泳……"十八般武艺"样样皆通。还不时，与亲朋好友谈古论今、品茗饮酒、打牌下棋、旅游观光，平静、愉悦、欢畅充满心间。虽然，有时也间杂着些碎梦杂梦和荒谬梦，但与醒时疼痛难忍的折腾相比不知要好上多少倍。过去我对"一醉解千愁"理解不深，通过朋友的经历，现在才知晓，摆脱现实，进入梦乡是一种多么难得可贵的精神解脱。进一步想，人醒的时候，躯体与灵魂融合，灵魂感觉到躯体的酸楚苦痛，入睡之后，灵魂出窍脫离躯壳，到了自我惦念的地方去了，就不再受到躯体痛苦的影响。灵魂一说，是否由此可见一斑？再深点看，人死了，是灵魂无法或不愿回归造成的吗？睡梦中猝死的人，是否灵魂来不及附体的緣故？(责任编辑：特色研究会)